第七百三十九章 陛下可曾听说过安利呼？（第2 / 4页）

“陛下认为，什么样的救赎才能获得这种宽恕呢？”利类思问道。

政治属于上层建筑，数学、天文可以看做是基础科学。对基础科学产生好奇并不意外。但能意识到上层建筑的重要性，那就十分不容易了。

事实上，考究东西方历史，真正依靠先进科技取代前朝的例子十分罕见。只有掌握了上层建筑，推广先进的行政、军事制度。才有争夺天下的本钱。

“既然张献忠如此重用二位，让二位冒险前来太原，却所为何事？”徐梁占据太原之后，原本在山西和陕西的西方传教士都在汤若望的号召之下东行，前往济南当副教授去了。他们虽然按照大明的习惯投了拜帖，但事务繁忙的徐梁并没有亲自召见，拍个内官询问一下有什么需要就可以了。

利类思和安文思却坚持要见皇帝本人，这才有了此番会晤。

安文思的汉语不如利类思，更多处于见证人的地位。利类思行礼道：“陛下，张献忠希望能够得到您的宽恕。”

徐梁点了点头。暗道：这真是浪费人力资源，就为了问这么两句话，还特意派人跑一趟。

那宦官走了之后，徐梁才收到程贤派人送来的报告，也才知道南北舆论战已经打过了第一个回合。

“舆论的焦点在于满清的倒行逆施。”徐梁对那传报之人道：“其他的点一点就行了。我这里还有一份情报，你顺便带回去交给程先生，他自然知道该怎么办。”

徐梁摇铃唤来柳如是，让她取来前日接见意大利人利类思和葡萄牙人安文思的会议纪要。

这两个泰西传教士都是在甲申国变之前进入四川传教学者，尤其精通数学和天文领域。作为外国人。两人并不在乎明国的实际统治者是谁，只要能够帮助他们传教就是好皇帝。所以在张献忠入蜀之后，他们理所当然地投靠了张献忠。

徐梁哦了一声，良久方才道：“无论是张献忠还是李自成，都是我大明的子民，必然要受到大明律法的约束。而且你们应该能够理解，谋反罪无论是在大明还是泰西，都很难得到宽恕。”

利类思和安文思都是学者型神职人员，并非站在庙堂之高的枢机主教。他们的政治嗅觉和眼光绝定了他们的反应，那就是——没有反应。

徐梁等了十来秒，终于明白以这两人的水准，完全没有听出他的弦外之音，只得道：“然而圣天子大仁大慈，固然要惩前毖后，同时也不忘治病救人。只是这种宽恕并非人人都能得到的。”

利类思终于听懂了皇帝的意思：只要有足够的赎金，上帝和皇帝一样会宽恕所有人。

这让他觉得是一种交易，但因为他已经先入为主认为张献忠是个不错的领导者，所以并不排斥这种交易。

就如当初汤若望躲藏起来，希望能够投效李自成一样。

让徐梁吃惊的是，张献忠这个极有可能是精神病患的土匪头子，在泰西传教士面前却表现出了极高的政治素养。他很喜欢泰西的数学和天文，命两人用红铜造了天球、地球，放置在“大殿”上。非但经常召二人前往宫中讲授数学、天文课。还积极与身边大臣进行探讨。

仅仅这样，就已经达到了被吹嘘成“圣”的康熙帝标准。

张献忠却比康熙更进一步。非但自己学，还希望治下学子都能学习数学和天文，因此封赐二人“天学国师”，并要他们回到泰西之后招募更多的数学、天文学者来华。

“张献忠对于各国政治也十分上心。”利类思当时随口说的一句话，却让徐梁颇意外。