第十章 截殉是波谲云诡 370节 薇计策移气养体 习俗移性薇救人（第2 / 2页）

“习俗移性，薇（太后）救人！成语释义风俗习惯，可改变人习性，语出春秋?齐?晏婴《晏子春秋?杂上》。”悟能给太皇太后治病方法，按程序走了下来，使太皇太后暂时深信不疑，孙太后心暂时才算落体。皇朝追剿截殉帮、想处理被押人，被孙太后计策挡在婆视线外，暂时缓解截殉帮和在押人危险程度，孙太后只好看一步，走一步地说。

“啊！你俩记着。哎！我老了，记性不好，记不住事。”太皇太后听着，朝左右看眼，故意给孙太后和吴音秦听的话地说。

“婆！我们记着。默诵经文，我求大师写于纸上，婆照念就行。我俩盼婆，早日康复！皇朝需要你，掌舵护航咧！”孙太后恭维笑地说。

“婆只管静养，杂事我们办。”吴音秦说。

“唉！忌讳不少。你俩是属龙，只有你俩陪。侍女们，谁属龙，老身不知，你们查查。”太皇太后说。

“臣妾进宫前，将属性、生辰八字，传给的婆。多年了，婆还记得。音秦比我，生月小，我俩是属龙，婆记性真好。”孙太后为提高婆说话的激情，看眼悟能笑着说。

“大师如此说，老身坚持期满，方能痊愈？”被时间较长的49天所困惑，太皇太后看眼孙太后和吴音秦，冲悟能说着问。

“《管子?轻重己》说：以春日至始，数九十二日，谓之夏至，而麦熟。大子祀于太宗，其盛以麦。麦者，谷之始也。宗者，族之始也。同族者人，殊族者处。皆齐大材，出祭王母。天子之所以主始而忌讳也。”悟能想着此段话说，又说起此话译文：从春分算起，数九十二天，叫作夏至，而此时新麦成熟。天子此时应祭祀太宗，其祭品即用新麦。因麦，是粮食中最早生的，宗是家族中，最原始的。同族者可入场致祭，异族者止步。但不论同族异族应共同斋戒。以大牲致祭，同时要祭祀祖母。这是表示天子尊血缘之始和追思先祖。

“大师此何意？”太皇太后问。

“这是何意？”吴音秦随太皇太后，一脸不解，看眼孙太后笑地问。孙太后听着模糊，

但为使太皇太后深信不疑，达到太皇太后不接触外人目的，悟能怎说没关系。于是，孙太后假装疑惑地看眼太皇太后，看眼吴音秦，也裸露出疑惑表情地听。

“太皇太后，记性是好。”悟能也说。

“我身不行，还是老了。”太皇太后承认自己老，脸升腾出无法掩饰的低沉，有点无奈笑地说。笑有万般无奈的苦涩。

“儿媳去查，侍女属性。”冲太皇太后笑说，吴音秦拉孙太后出来，冲孙太后小声说：“你计策成功了！”

“你高兴太早！” 孙太后看着吴音秦心没底地说。

“是么？”吴音秦说。

“先祖时期，以春日数92天，麦子熟。80天或70天，就不行么？只有92天，麦子才会熟，自然规律。古人祭祀，用最早生的粮，祭祀祖宗。为啥？宗是家族中最原始，尊重血缘、追思先祖。先祖规矩，你静养49天，也是此理。古人讲的，自然规律，祖先规矩。佛讲：清规戒律，普度众生之规、消灾医症之律。阿弥陀佛，善哉善哉！”悟能环视在场的孙太后和吴音秦，冲太皇太后有条理有理地说。

“大师如此地说，老身明了。大师说的，静养有何禁忌？”孙太后和吴音秦一样，听着顺心顺情顺理了。太皇太后对静养的事，一定得要深信不疑，才能达到悟能此来的最终目的。太皇太后迷信佛教一套，对自己的噩梦是深信不疑。否则，她不会死抱人殉制不放。太皇太后一脸虔诚说着问。

“你静养尊三点：一是每日早午晚，供奉佛祖，跪地祈祷，默诵经文，周而复始，不得停歇。二是时辰固定，以示虔诚。三是整装素衣，不可懈怠。四是可去庙寺，也可在此摆设香案、佛像。三点忌讳：一忌属性。你是属龙？”悟能说着问。

“是的！”太皇太后笑说。

“属龙的亲人，陪伴于你，其他杂属，一律回避。包括静养间，其他杂属不得近扰。二忌荤腻、饮酒。三忌胡思乱想。”悟能没点虚假地说。