第十二章 景帝欲众叛亲离 第421节郕王应砥行立名小隙沉舟朝应防（第2 / 2页）

“孟子说？”小花一惊看着孙太后，好奇地笑问：“太后说说？”

“孟子曰：‘民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。’作品解释：社稷，社，土神。稷：谷神。古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀 ‘社’、‘稷’，所以，“社稷”又作为国家的代称。丘：众。牺牲： 供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。粢（zi）：稷，粟米。粢盛既洁的意思是说，盛在祭器内的祭品已洁净了。原文解释：孟子说：“百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。国君和社稷都可改立更换，只有老百姓不可更换。所以，百姓最为重要。《尚书》也说：‘ 民惟邦本，本固邦宁。’意：老百姓才是国家的根本，根本稳固，国家也就安宁。”孙太后想着说。

“按太后说，于谦是好人？”小花问。

“于谦是忠臣。”竟管英宗是自己儿，孙太后从全局讲，得如此地承认。

“太后立景帝？”小花问。

“小隙沉舟，朝应防！”小花说：“李贤说的。”

“成语解释隙：裂缝；指小小的裂缝，可使整个船只沉没，比喻小差错，能酿成

大灾害，语出《关尹子?九药》：‘勿轻小事，小隙沉舟，勿轻小物，小虫毒身。’李贤说得好！”父亲低沉地说。

“徐有贞主张南渡，被多臣唾骂。”孙太后得小花话证实，在心里肯定，毋庸置疑地说。

“于谦有大将风度！你们闲聊，我出去绕绕。”父亲郁闷地说着，出母亲小客室。

“防小隙沉舟！”孙太后说。

“石亨受于谦重用，但行动诡秘，与徐有贞，来往密切。”小花想着笑说。

有此等事？”孙太后也听说石亨事。石亨被也先寇打败，从大同单骑奔还降官募兵自效，受于谦荐诏掌五军大营，进右都督守北京论功进封武清伯。小花说的是孙太后已知事。孙太后故作惊讶，为给小花鼓励，装顿悟地问。

“是的！与李贤，小女说了，让他随时观察，我好转告于您！”小花诚恳说。

“信息很好，哀家感谢你！”小花是来靠近孙太后。孙太后心理很是感谢，希望多些效忠皇朝的于谦、李贤等臣，来共同辅佐皇朝。徐有贞观点，对皇朝来说，是奸佞思想动态。孙太后想着还真是的，应多加注意咧！

“小花继续说。”母亲看眼出客室的父亲，又看眼孙太后冲小花说。

“瓦刺挟持英宗，与皇朝讲和，于谦不同意，英宗没危险吧？奴婢认为：皇朝应讲和，救英宗脱险。”小花一转话题地说。

“李贤是此观点？”孙太后问。

“于谦拒讲和，李贤说对。”小花说。

“哀家琢磨着宋朝的事，也就觉得，于谦作得对。于谦话，是孟子说的……”孙太后听小花话，想着于谦拒和说法，意欲通过小花传话，稳定皇朝人心，于是挺认真地解释。