第十二章 景帝欲众叛亲离 第423节冷眼旁观孙太后顺天应人敏该死（第2 / 3页）

“啥消息？”孙太后疑惑问。

“失踪的易敏，早死了。”黄小丫说。

“她死在哪？”易敏失踪后的这长时间里，孙太后一直没听到有关此人的信息，听黄小丫的

话，有点吃惊地问。

“易敏死在，干井里，没人知道，啥时间死的。”黄小丫说。

“有人传说，景帝要废汪潼皇后位！”商辂说。

“景帝刚上任，就想废后？”孙太后有点一惊，明白汪潼不来原因，之所以将汪潼成为景帝妻，是出于皇朝政治考虑。孙太后特别向汪潼交代，让汪潼观察郕王府动态，也有意在郕王前树立亲信。景帝冷汪潼，亲杭艳艳，是否有吴贤妃意思，孙太后心想着，冲商辂问。

“小臣不信佛，非迷信之人，但人之命，在于天定。”没回答孙太后话，商辂笑地说。

“商辂是，三元及第，全国著名状元，如此地认识人生？”孙太后和父母亲也一样地不迷信，想探求年轻人的商辂的思想，于是挺感兴趣笑着问。

“人生的命运……”商辂看眼黄小丫，说起对人生命运的认识：人们最早对命运的认识，来自于对世界的体验，古人对自然 、社会、 人生命运的探索，起源于对天的崇拜。殷周时期人说天，展现天下大一统， 战国秦汉时期所说的天，展现了天地人大一统。古人在很早以前认识命运时，已把人类放在天地大自然界中，统一看待。 孟子曰：“莫之为而为者，天也，莫之致而至者，命也。”即命或天命是先天、与生俱来，或者说是天定。但人命运是可知的，古人十分注重对命运预测，这就是“知命”。古人所选用的金、木、水、火、土五种物质，同东西南北中五个方位属性相结合，指的是五个方位，受太阳影响所产生的能量上差异。事实上在五个方位上所产生出的生命，确实在一定程度上具备五种物质属性。古人说：天上一星，世间一人。人也有从出生到成长、消亡的一个过程，再加一生经历，古人就称之为命运。我们由此可看出，古人对命运认识，实际上是对自然规律一种认识。日月星辰的大自然有规律地运行不息，人类社会盛与衰有规律地变动不止，我们每人的生命，也同样按照其各自的自身规律而易变不停。黄帝说：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。术数是人们客观地认识宇宙万物，一种方式和方法的科学文化的技术，人们一旦掌握了此门技术，就可以上知天文、下察地理、中通人事。

“顺天应人，敏该死！成语解释应：适应，适合，顺应天命，合乎人心；旧时常用于颂扬建立新的朝代，出处《周易?革》。孙太后想着说。

“商辂说得挺好，不愧为状元。”孙太后明白了点商辂的话意，知道人生也得按自身规律走，要看景帝人生怎走，于是笑说。

“小丫陪太后聊，小臣告辞！”商辂说着出客厅。

“我家商辂，说话慢？”黄小丫走近孙太后身边，有满足感地笑问。

“那是文雅。”孙太后拉过黄小丫一只手，让其坐在身边座，对商辂状元，有点羡慕地说。

“奴婢还听到个消息。”黄小丫环视下客厅坐下来说。