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第778章 起底世宗党(上)(第1 / 2页)

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耶律阮在“世宗党”的拥护下,成功登上皇位,然而讽刺的是,这个所谓的“世宗党”,既不世宗,更不党。这就是世宗朝政治昏暗的根源所在。

阿保机死后,契丹迎来了第二次权力斗争的高峰,即“太后党”与“太子党”的争夺,最终,“太子党”落败,阿保机长子耶律倍被迫弃国投唐,由述律太后支持的次子耶律德光承继大统;

随后,就是以耶律德光为首的“太宗党”与“太后党”的权力拉锯战。耶律德光可以被视作述律太后的傀儡,而他挣脱傀儡角色的唯一办法,就是南下征讨中原,通过“晋辽三大战役”,耶律德光终于如愿以偿地入主汴州,有了与“太后党”叫板的资本,可好景不长,短短一个月的时间,耶律德光就感受到了中原人民深深的恶意,迫不得已北返草原,并在河北栾城杀胡林暴病身亡;

耶律德光虽然暴毙,但“太宗党”与“太后党”多年的拉锯,也使得“太后党”的势力被持续消耗,伤及元气,于是,掺杂了大量政治投机分子的“世宗党”快速形成,他们拥立耶律阮,与“太后党”公开竞争,最终,通过“横渡之约”,“世宗党”完胜。

大辽国“太宗党”与“太后党”之间的博弈,与我们熟知的光绪皇帝与慈禧太后的博弈类似,严格来讲,光绪VS慈禧是低配丐版,而辽太宗VS述律太后才是高配土豪版。

因为“断腕太后”述律太后的谋略和杀伐果断远超慈禧太后,堪称文能提笔安天下、武能上马定乾坤,不仅工于心计,且能披坚执锐,上阵杀敌,亲手杀过敌人,更是能面无波澜地亲手砍下自己的手腕。辽太宗耶律德光也曾在太祖时挂帅南征北战,后来更是亲自领兵南下,灭掉后晋,这也是光绪帝难以匹敌的。

四,世道好轮回,苍天绕过谁——契丹

由于客观上史料的匮乏和主观上的偏见,致使我们对契丹存在一定的误解。这个民族不容忽视,更不容亵渎,他们不仅创造出了辉煌的历史,更是我们华夏文明史中不可或缺的重要一环。

然而,要想深入地了解契丹民族的历史,却是一项艰苦繁杂而令人抓狂的工作。

比如说他们之间错综复杂的人物关系,就是横亘在我们面前的第一道难关,特别是在耶律阿保机建国称帝前,也就是在接受汉化之前,我们几乎无法从契丹人的名字中得到任何有用的线索。

首先他们没有姓氏。就连契丹皇族的“耶律”,也是其早期居住地、发源地的音译,当时阿保机一族所居之地被叫做“世里”,然后被音译写作“耶律”。

只不过因史料匮乏等原因,后人对大辽国“太宗党”与“太后党”的精彩博弈所知甚少,远不如低配丐版的清末,毕竟光绪时已经进入到了近代史,各方史料多如牛毛,给后世学者提供了充足的材料,可以从多角度去解析,甚至有了照片,可以让我们一睹当事人的真容。

当大辽国进入到了世宗朝,就迎来了辽国历史上第一次至暗时刻,这段黑暗一直持续了二十多年。而这二十多年恰恰成为中原的黄金时间,在此期间,中原结束了五代纷争。

对于契丹人来说,这究竟是怎样的二十年呢?

【起底“世宗党”】

辽世宗耶律阮,辽国第三任皇帝,他是阿保机长子耶律倍的长子,太祖爷的长子长孙。

其次,他们没有行辈字或在书写上有显着地可以显示其辈分的偏旁部首。

另外,由于他们的名字通常是音译,所以经常发生“撞名”事件。举个例子,耶律曷鲁有个儿子,叫撒剌,而“撒剌”又是耶律斜涅赤的字,二人八竿子打不着;而“曷鲁”又是耶律吼的字;同样,阿古只的儿子叫安团,与安抟同音。

等等等等。

尽管如此,本书还是为大家理出了头绪,找到了读懂契丹历史的金钥匙——权力斗争。

在契丹建国之初,耶律阿保机面临着巨大的内部压力,这一时期的权力斗争主要以“诸弟之乱”为核心,最终,阿保机取得了斗争的胜利,成功建国称帝;

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