浪淘沙 浅评水浒传23（第1 / 1页）

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英雄除恶试刀锋—飞天蜈蚣王道人

鲁智深落个清静，一路游山玩水，路过桃花庄，暴打桃花山小霸王周通，义救刘太公女儿。这就是英雄好汉，路见不平，拔刀相助。一路行来，因贪看风景，误了宿头。饥肠辘辘，前不着村，后不着店。听到前方风铃响动，隐约看到一座寺庙，马上来了精神。

“过往僧人，前来化斋！”大嗓门喊破，空无一人。瓦罐之寺，破败的山门，颓废的寺院，只剩破旧的风铃，随着风声，传得很远很远。

花和尚东瞅瞅，西看看，后院壁厨几个面容枯槁的老和尚。双手合十，淡然入定。鲁智深笑了，比佛门圣地五台山活佛，还要虔诚。一问，花和尚又笑了，三天没有吃东西，没有说话的力气，饿的！因被生铁佛、飞天夜叉欺压，年老体衰，勉度残生。

生铁佛崔道成、飞天夜叉丘小乙，好色之徒，无恶不作。山外王家庄大户王有金，广有钱粮，乐善好施。见到僧道，广施善缘。不成想东郭先生遇到中山狼，僧道早已盯上王家二八女儿，杀了王家满门，强掳王女到瓦罐寺。每天酒肉穿肠过，美女伺候着。

路不平有人铲，理不平有人管。花和尚鲁智深抡起六十二斤铁禅杖，力斗一恶僧一恶道。这俩僧道，还真有两把刷子。十几个回合，越战越勇。花和尚顶不住劲了，一天下来，水米未进，人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。头上虚汗直冒，三十六计，走为上，扯呼！

第三篇—佛门之地无净土

僧道作恶瓦罐寺

好汉奋而除恶徒-生铁佛崔道成、飞天夜叉丘小乙

千年古寺瓦罐寺，座落在荒山峻岭间。前不着村，后不挨店，人烟稀少。山不在高，有仙则名。寺不在地，有神则灵。瓦罐寺也曾辉煌，数百里之间的善男信女，络绎不绝。恰似麦加的朝圣者，千里迢迢，赶往圣地，那个虔诚，那个膜拜，就好这一口，有钱难买愿意，这叫信仰。

近年，不知是神佛不灵，还是方丈偷懒，佛寺倒废，金刚残缺，仅留下一片片的燕子粪便，断壁残垣。释迦佛芦芽穿膝；观世音荆棘缠身。诸天坏损；帝释倚斜。方丈凄凉；没头罗汉受灾殃；折臂金刚无神通。香积厨中藏兔穴；龙华台上印狐踪。施耐庵老爷子，还挺幽默的写作大师。

天无绝人之路。赤松林遇到渭州城潘家酒楼，相识的好哥们九纹龙史进。一顿大饼卷肉，狼吞虎咽，那个香喷喷！那个美滋滋！就别提了，饭饱劲儿就来。他乡遇故知，人生一大幸事。何况九纹龙是个下山的大虫，花和尚重提精神，再卖神勇。

瓦罐寺前，两个好汉对战一僧一道。好汉伸伸手，便知有没有。不数合，九纹龙刀劈飞天夜叉，花和尚大吼一声，一禅杖将生铁佛拍于桥下。恶僧恶道，恶贯满盈。两个好汉火烧瓦罐寺，千年古寺，完成了史命，烟消云散。

总论：一、朝庭昏聩，奸臣专权，小人当道。施耐庵写出佛门也无净土，恶僧恶道，欺男霸女，胡作非为。官府不敢管，民冤无处伸。才有了鲁智深、史进，路见不平，拔刀相助。这就是施耐庵写的水浒传主题，乱自上作，上梁不正，下梁歪。

二、九纹龙史进拒绝少华山好汉提出的落草为寇，不能玷污父母清白之身。流落江湖，身无分文，落草为寇，逼上梁山，乱自上作。

深读、细读，才能读出名著真滋味。

原来，近年一僧一道云游江湖，相中了这一山高皇帝远，环境清幽的好地方。僧道不同于红楼梦中的修行人物，得道的高僧，看破红尘的道士。帮世人渡劫。

僧叫生铁佛崔道成，道叫飞天夜叉丘小乙。听这两个绰号就吓人，不是为善之人。果然，两人依仗武艺在身，先将方丈主持杀害，再将一干僧众，驱逐出瓦罐之寺，影占了寺院。

诺大的寺院，一僧一道，不打扫，不收拾，仅作为落脚之地。天长日久，满院荒草丛生，燕雀安窝，房屋颓废，佛龛金刚损坏，山门一片荒凉。善男信女已无朝拜迹象，成了狐狼藏身天堂。

生铁佛、飞天夜叉，天天喝酒吃肉，酒肉穿肠过，佛祖心中留。两个还是色中魔鬼，欺男霸女，毁门灭家。打着出家人名号，干尽丧天良的勾当。官府曾派兵围剿，被两人杀退，山高皇帝远，睁只眼，闭只眼。乱自上作。

路不平有人铲，理不平有人管。花和尚鲁智深拳打镇关西，义救金翠莲父女。五台山出家，剃发为僧。两次醉打山门，违反了清规戒律，惹了众怒，智真长老打发到汴梁城大相国寺，讨个出身。