第四十九章 我知你而你不知我（第2 / 4页）
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在这个世道里，特别是那些生活在边郡的家庭，当资源不够供养下一代的时候，也只能够遵从自然界优胜劣汰的法则，留下强壮的孩子得活，羸弱的孩子得死。
他们没的办法，更没有选择，只能顺应命运。
或许吕布爱财，爱女人，爱马，不重义，屡换其主。
但从小在这样的大环境下生长起来的人，你又如何能够要求他做到仁义礼智信？
他要是讲仁义谦让，他就根本活不到现在！
诚然，他生在涿郡，虽然不是豪富之门，但在刘周的家中，至少还算是衣食无忧，能够吃饱穿暖，相比于更为底层的人来说，刘俭真是走运的了。
且不说那些放弃户籍，遁入山林的氓首。单说刘备，祖父也是举过孝廉的人物，可是到了他这一代，却需要靠织席贩履为生，每日都要为来日的那顿饱饭而费尽心思。
若非刘俭把刘备带往家中，刘备剩下的那几年将受多少辛苦，谁又可知？
至于眼前的吕布……
他好歹也是出于县中小吏之家，竟然在其父死后要沦落到靠饿死两个弟弟，才能有足够粮食将过活。
他本身就是在一个弱肉强食的环境中生长起来的，靠着他死去兄弟的口粮活过来的，对这样的一个人，又如何能用士族和阀阅所标榜的忠义标注去要求他？
如果将曹操和袁绍，袁术，刘表之类的人物，包括刘俭自己也扔在和他同样的环境下生长，刘俭估计谁也未必做得就一定比吕布好。
穷山恶水养大的人，和在文乡书经堆里生长出的人，从骨子里就是不一样的。
若是吕布的弟弟没饿死，吕布还会活下来吗？
或者说，饿死的那个人，是吕布呢？
三个尚未成人的孩童，在家中就已经开始靠着掠夺他人的资源而生存了，还是兄弟间的掠夺！
更可怕的是，这种事情，对吕布来说，是再正常不过的事情了。
这是他从小养成的观念。