第六百九十七章 三年后（第1 / 3页）

转眼间，三年的时间就过去了，当初阴土的消息不断向外扩散，这三年来产生的信仰愿力越来越多。而信仰愿力大涨，也使得阴土演化速度开始加快。

若是有法眼精深的人，站在更高的视角去观测灵性维度，就能看到大地上有一团团如同炬火般的存在，绽放出了浓烈的灵性光辉。

在这些炬火的四周围，有星星点点的‘光芒’从四面八方汇聚而来，不断融入进了这些炬火之中，使其绽放出了更加浓烈的光辉。

仔细去看的话就会发现，这些浓烈的炬火光辉中，有着一方方小世界——这些世界便是被开辟出来的阴土世界！

大地上，分布在庐山周边的各个县城与小镇，只要是在灵气覆盖范围之内，所有的地方都被开辟出了一方方阴土世界。

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在华夏这片大地上，可以不敬神、不拜佛，但却不能不敬祖先。关于祖先的信仰，可以说是已经深深地融入了所有人的骨血之中。

知道了阴土的存在，知道自家祖先可能生活在阴土之中，光是这一个认知，就为阴土提供了不少信仰愿力。

更别说阴土的存在，证明了死亡并不是终结，这让人们的‘心’得以‘安定’，因为他们知道，自己死后会去往阴土‘生活’——光是这份认知，就能为阴土提供源源不断地信仰愿力！

要知道，不只是在神像前祈祷，才算是信仰。

星星点点的信仰愿力汇聚而来，在灵性的视角中，宛如黑夜中的炬火一般明亮的阴土世界，吸引着无数的‘飞蛾’扑向‘火光’。

这些阴土世界在无以计数的信仰愿力推动下，不断进行着自我演化：原本一眼可见的平坦地势，逐渐演化出了起伏的地势，在阴土世界不断扩大的过程中，这些起伏的地势逐渐变成了土丘、山包乃至山峰。

知晓，理解，想象，敬畏，崇拜，仰慕，爱慕，憎恶，排斥……这一切都能算作是信仰的一部分。

相比于直接在神像前祈祷而言，这种方式所能提供的信仰愿力实在是太过泛化与微薄，但有一点好处就是胜在源源不绝。

只要人们知晓阴土的存在，知晓自家祖先生活在阴土之中，知晓自己死后将归于彼处，那么不论世事如何变迁，只要关于阴土的传说仍然在流传，这种信仰便会永远存在。

可以说，当传说与民俗信仰变成了刻在骨子里的文化后，信仰就变成了一种文化。信仰可能会断绝，但是文化这种东西只要文化所依附的人类不灭绝，就能一直绵延下去。

当‘信仰’变成了文化，其不但影响着人们的方方面面，反过来也促成了泛化信仰的扩散与传承。