56.阿骨朵身死（十分钟后）（第2 / 3页）

可是过了好些日子，时代的春天来了，丈夫却不见了踪影。这不由让胖子的奶奶更加担心，担心自己的丈夫是不是在跑生日的过程中出了岔子，或者是被豺狼野兽吃了，被红卫兵逮住，批斗死了。

旧愁未去，新忧又来。加上长年累月的操劳，胖子的奶奶终于心力交瘁。还没等丈夫归来，便撒手离开了人世，留下了胖子的姑姑和胖子的父亲青松叔。

胖子的姑姑有个很老土的名字，叫王带悌。莫取笑这个名字，即便是到了如今这个农村，仍还有许许多多的父母给自己的女儿取着这个名字。

因为，在广东的哩语中，悌和弟是同音的。在旧社会里，一般人都是比较传统，比较迷信的，都希望自己有个儿子能够传宗接代。所以，如果她们头胎生的是女儿的话，都会取上一个颇有寓意，又带着迷信色彩的名字给自己的女儿。

要么，就是带悌，寓意着女儿的出生，下一个一定连着儿子一起来。要么，就是十弟，多子多福，无穷无尽。否管多老土，总之能用的就用上，宁可信其有，不可信其无。

王家就是那个年代中被批斗的家族之一。虽然王家是法教世家。但是切莫忘了，文革时有一浩浩荡荡的运动叫做破四旧，打倒一切牛鬼邪神。

当时名震一方的王家，自然成了众多红卫兵批斗的目标。广东有句老话，叫做“跑生日”，这三个字，就源自于文革时的破四旧和斗地主。

不要以为跑生日，是在生日的时候跑上一圈。这个中的意思截然不同，所谓的跑生日指的是，只有跑，你才会有生还之日。只有逃过了批斗，你才会有一线生机。

说句实在话，民间的道家人，尤其是代代相传的法脉世家，就算不是很有钱，他们也不会穷到哪里去。无论是农村里办丧事，或者是城里人看风水，都需要请到他们，有几门硬手艺的道家人，去到哪个地方都一样混的开，吃的香。

即使旧社会的环境不景气，可老王家的日子过的也不是很差，除却有自己的地之外，还时常能够吃上白米饭，餐桌上，也偶尔能见到荤腥的。

从这点上，就可知道当时的人们有多封建，又有多愚昧、

带悌这个名字，是青松叔的外婆执意要取的，青松叔的父母拗不过这倔强的长辈，只好给自己的女儿定了这个名字。

一直到青松叔的父亲“跑生日”，母亲去世后，这名字都一直在王姑姑的身上带着。或许，不是不想改，而是还没来得及改。

当然，莫以为王姑姑有着这么一个老土的名字，人就一定长的老土，给大家的形象就是一个满身黄泥的农家泼妇。

所以，当年的老王家，既算的上是富农，也算得上是红卫兵中的牛鬼邪神。于是乎，在文革这场浩浩荡荡的批斗中，胖子的爷爷，也开始了自己的逃亡生涯。

莫以为抛弃妻子是无情之举，没有在那个动荡的年代打滚过的人，永远不知道那个时代的悲哀。没有一个男人想离开家门，没有谁想抛下妻儿，但是却被时势逼得不得不离乡别井，远走高飞。

留下来接受批斗，绝对不是担当。相反，还会使妻儿受累，使自己白白的枉松了性命。因此，许多人不想走，却不得不走。

又过了些年，文革过去了，祖国迎来了改革开放的春天了。

但是胖子的奶奶，却迟迟不见丈夫归来的身影。在丈夫离去的这些年中，胖子的奶奶完全是凭借着一股信念坚持着，身心早已是累的疲惫不堪了。乍一听闻文革结束了，便大喜过望得守在家门，等候着跑生日的丈夫归家。