第四百二十一章 欲往少林（第2 / 2页）

王璟吸收了帝释天的记忆，化为己用，元神和境界暴涨，一步登天，已然到了元神巅峰。要想突破到法相境界，最快的办法就是杀了神龙，取出神龙体内的一缕仙气，笑三笑可以，王璟自认为没道理不行的。若是不借助神龙体内的仙气相助，凭自己的领悟，王璟自信也是可以突破到法相境界，但速度却是要慢多了。

到了王璟现在这种境界，风云位面对他还有吸引力的，也就寥寥数种了。比如神秘的天哭经，剑界，九空无界，大邪王，十全武道，摩柯无量以及神龙。

其中除了剑界和九空无界不好找之外，其他几样对王璟来说，都清楚的知道方位和获得办法。

短时间可以提升王璟战力的，非摩柯无量莫属了。

摩诃无量分为元级摩诃，天级摩诃，地级摩诃三种，分别为达摩，”神“，“魔”所创，摩诃无量为风云合璧之招。其中元级摩诃乃是威力最强，也是最原始的版本。

帝释天的圣心四劫，惊目劫，极神劫乃是元神攻击法门，王璟本来准备自己创造，但有帝释天这个好人，便省了这个力气。王璟吞了帝释天的元神，元神之强，还在帝释天之上，修炼这个易如反掌。至于邪血劫和天心劫，前者引动敌人血液，后者引动敌人心脉，都是很奇异的攻击之法，王璟清楚修炼之法，躯体强度不弱于帝释天，修炼起来也不是难事。

圣心四绝都是冰系攻击之法，对王璟来说，极阳和极阴早已经融为一体，修炼自然不是难事。

至于圣心诀的内功，由于王璟没有凤血，最多只能到小成，王璟并看不上，便决定自己结合龙血，创造一门功法。

王璟参考帝释天结合凤血创造圣心诀的经验，又结合九阳神功，易筋经，换日大.法，北冥神功等，决定领悟出一门唤作乾坤无极功的内功，按王璟的设想，此功若有龙血相助，到达大成之境界，还要略强于圣心诀。若没有龙血相助，也只能到小成了。但即便是小成境界，也包含了其他几种内功的优点，却是没有长生之效果。

在开发人体潜力方面，王璟的乾坤大挪移，长生诀，战神图录，都是不俗，且一个比一个强悍，王璟结合三者的至理，准备合三为一。

说起来，元级摩诃和王璟也算是有些缘分。王璟虽是道家之人，但佛道同修，尤其是在大唐位面，基本上继承了四大圣僧的衣钵，论佛法修为，已属于顶尖水平了。

王璟知道元级摩诃便在少林寺的木人巷，现在国家稳定，正是取元级摩诃进行参悟的好时机。(未完待续。)

在隐藏方面，王璟自创的自然敛息术，从战神图录和宁道奇学得的虚实之道，都是极其高明，如今进阶到元神境界，更加无形无迹。

至于武功方面，王璟的剑法，掌法，拳法，印法最为突出。

王璟提炼出其中精髓，化为十招剑法，十招掌法，十招拳法，十招印法，取十全十美之意，包含了他对剑法，掌法，拳法，印法的理解，堪称是他武道的体现。

虽然说一法通，万法通，但王璟暂时没有功夫去学其他的兵器。到了王璟这种境界，早已经脱离凡俗，跟同级高手对战之时，还是用剑最为顺手。

根据笑三笑所说，他是得了玄武的一丝仙气，才得以修炼至法相境界，但想突破到虚仙境界，却是仙气不足了。那么风云位面，法相巅峰就是极限了。