第733章 崖山之后无孔家（第2 / 5页）

1938年，曲阜沦陷，孔令煜立即宴请倭国入侵头目田嵨、久保添、冲田、鲇川、漆谷、奈良等人，以加强“华夏倭国友善”。

纵观孔府历史，越是外夷戎狄，越是恩赏有加，元成宗上台后封孔丘先生为“大成至圣文宣王”。

清代顺治皇帝当政之初，更把孔子封为“大成至圣文宣王先师”，使这种逐步的吹捧，终于达到了登峰造极的地步，而孔府也跟着沾光无限。

事实上孔府有时还是知恩图报的，比如清廷被推翻近百年后，孔府依旧牢记大清恩德。

他们穿着旗袍马褂给祖宗上猪头，据说直到现在，孔家用于排辈的字还是乾隆所赐的呢！

后世倭国入侵时，山东孔家充当了一个什么样的角色？

朱家待他那真是没得说，此公本非嫡传，却不但受封衍圣公，还先后被加太子太保和太子太傅，可谓君恩如山。

可李自成一入山东，离曲阜还远着的时候，孔府就出朱示，令人供奉大顺国永昌皇帝龙位，并献马献银，跪纳印信。

哪晓得这回换主急了点，没几天，大顺军跑了，来了建奴大军，这位三姓衍圣公知错就改。

即上《初进表文》，向清廷表忠心，称颂清帝“山河与日月交辉，国祚同乾坤并永”。

表示“臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋跄恐后”。

孔家历代都为统治阶级服务，各种受封，在历史上一直都是封建阶级的中坚力量，不管鞑子元清，谁来都一样。

倭国作为封建帝国，当然不会犯傻，过孔府的时候没有大动作，直到西方科学进入华夏的时候，主要反对力量就来自孔家腐儒。

1937年，倭国大举侵华之前，衍圣公孔德成诗兴大发，鼓吹化学和倭国“同文同种”，诗曰：“江川珠泗源流合，况是同州岂异人”。

在曲阜陷落的前一天，孔德成被Kmt“护送”出城至武汉，随即发表抗倭宣言，态度转变之快让人诧异。

留在曲阜的孔家代理人，却做实了汉奸的称号，汪伪建权却进表称颂，终日与倭国驻鲁军官把酒言欢。

接着，为响应清政府发布的剃发令，三姓公孔胤植隆重举行了剃发仪式，“恭设香案，宣读圣谕”，令族人剃发。

于此同时，建奴大军正在江阴嘉定等地，屠戮那些抗拒剃发易服的无数百姓。

再后来，为了避清帝胤模讳，三姓公孔胤植改名孔衍植，再度表明了对清廷的耿耿忠心。

三姓公公孔衍（胤）植如此识大体顾大局顺应历史潮流，怕是连汪精卫吴三桂之流的也要伸出大拇指啊！

孔家如此识相，清廷自然少不了封赏，孔府一门更是得势，至于老祖宗所言“士见危致命，见得思义。”，乃教化万民之语，非孔家治世准则。