第266章 汝南月旦评（第1 / 4页）

这时，许劭突然开口道：“接下来评人，汝南汝阳的袁绍，请诸位畅所欲言。”

话音刚落，有人立刻抢先说道：“袁绍能为母守孝三年，真至孝之人也。”

近些年发生的两次党锢之祸，其中，党锢核心人物的“三君”中有汝南陈蕃，“八俊”中有颍川李膺、杜密，“八顾”中有汝南范滂、蔡衍，“八及”中有汝南陈翔，汝颍名士之多是其他地区所无法比拟的。

另外，还有四世三公的袁氏、世家大儒的应奉等。

许劭、许靖所在的许氏家族也是一流的世家大族，其祖上自许敬至许相三世皆位列三公，旁支许慎更是赫赫有名的《说文解字》的作者。

汝南袁氏、应氏、许氏等世家大族，或为世代显宦，或为经学世家，且文化传承均达百年以上。

在如此深厚的文化积淀中，平舆许劭与其从兄许靖，在清河岛上开办了一个讲坛，每月初一命题清议，评论乡党，褒贬时政，不虚美，不隐恶，不中伤，能辩人之好坏，能分忠奸善恶，或在朝或在野，都在品评之列。

今天是四月初一日，也是汝南“月旦评”品评乡党人物的日子。

每年的第一天叫元旦，农历每月的第一天叫月旦，评就是评论，这就是月旦评的由来。

其实品评乡党人物并不是月旦评的首创，而是由来已久。

东汉中后期，由于皇帝年龄偏小，导致皇权一直处于动荡当中，非常不稳定。小皇帝带来的恶果就是权力大多被外戚所掌控，当小皇帝成年之后,想要摆脱外戚约束之时，多半会借助身边近臣宦官的势力，反过头来对外戚打压，宦官手中又掌握了朝政大权，这样的外戚宦官专权的局面循环屡屡出现。

在这种不稳定的政局当中，朝堂之上的优秀人才大批流失，亟需补充新鲜血液，从西汉就开始实施的以地方基层组织为单位的“乡举里选“，“乡议清议“的选举制度却出现了许多弊端，难以向朝堂正常输送人才。

评后验证，众皆信服。凡得好评之人，无不名声大振。一时引得四方名士慕名而来，竞领二许一字之评以为荣。

此项活动，无论是谁，一经品题，身价百倍，世俗流传，以为美谈。因而闻名遐迩，盛极

一时，也被有心人称“月旦评”或者“月旦品”。

今日吴咏与曹操一起乘船登上清河岛，过来看看这月旦评是否跟传闻一样，“所称如龙之升，所贬如坠于渊，清论风行，高唱草偃，为众所服。”

因为他们来得晚，所以并不清楚之前说了什么，只是混迹在队伍中，听着几个在辩论，辩论完之后，便是坐在上首的许劭和许靖来总结，并没有分输赢胜败。

由于不满宦官外戚专权而被排挤到民间的士大夫们,对于无法参与国家大事决策的现状，内心之苦闷可想而知。他们只能采取以退为进的方式，在民间组织品评活动，品评朝野上层人士的诗文风采、品行风貌。

月旦评的诞生之地是在名士大郡的汝南。

时下的汝南居于政治经济极为发达的地区，民间风尚，百姓教化都达到了一个很高的水准。

而汝南、颍川一带，更是人才辈出，英雄驰骋，有“汝颖固多奇士”之语。

就学术而论，自东汉初至顺帝年间，汝颍地区曾涌现出一批经学大师,汝南戴凭、钟兴、许慎、周举、蔡玄，颖川张兴、丁鸿等均蜚声海内，他们或是享有“五经无双”、“五经纵横”之美誉，或者招收弟子成千上万，为一代宗师。