第二十二章 分封诸侯（第2 / 3页）
爵位也参考古例分为公、侯、伯、子、男五等，更低级的不是朝廷封的，可以由各大小诸侯来封，暂时拟正是东南西北、东南、东北、西南、西北八大诸侯，另有三十六路小诸侯，各级诸侯可以拥有限定数量的兵马和文臣武将，属地中的人才和家族中的优秀子弟，可以在自家组建的小朝廷里当官，能力强的再推举到周全的大朝廷。各级诸侯和爵位有具体的权力、军队、占地大小等限制。。。。。。
以洛阳为中心，方圆约一千里的地域是周全直辖的国土，蓄备最优秀的人才，为周全献计献策，训练最精锐的军团，作为国家的王牌军队。
朝廷中的高官虽然拿高工资，地位很高，却是没有什么实际权力的，主要是建议权、监督权、设计权、规划权，最终决定的还是周全，周全不同意，他们什么都做不了，还不如皇室辖区内管理实际事务的小官有实权。这样一来，下面有实权的人有人管着，上面管人的又没有实权，可以有效的避免**的产生——目前肯定是没有**，谁敢在天降神人面前**啊？但日后时间久了就难说了。
皇家的军队称为“王师”，分为皇宫禁卫（包括守卫和仪仗队）、皇城治安兵、正规作战部队等。对内维护皇室的尊严，辖区的内治安，威慑诸侯；对外威扬国力，抵御入侵，征伐外国等。周全可以随时调用各大小诸侯的兵马和将官，如果还解决不了，就要动用王师了。
这一系列东西要整理出头绪来可不是容易的事，周全头都大了，若不是有褚如梦、公孙薇、庞易等人在帮他弄，就是杀了他也没办法，当皇帝绝对不是一件容易的事情。
很快五斗米教就通告天下，要废黜伪帝司马昱，另立新君。五平米教内部自然呼声极高要周全当皇帝，贫民阶层也极力支持，什么“万姓表”、“请愿书”递上一大堆，都是要求周全上位；冉闵召集他的旧部代表黄河以北的势力支持周全，愿听从周全的收编和调度；桓温、谢安也公开了支持周全称帝，代表江南这边的军事势力，特别是豪门体系的支持。
周全与司马聃的约定还没对外说出，东晋各豪门大族见风头不对，立即开始跟风，争先恐后表明立场，支持周全称帝，并且大力宣传，说周全立下了如何多的丰功伟业，如何的英明神武，前无古人后无来者，天降神人，本就是真命天子。马屁拍得比谁都响，无非就是希望讨了周全的欢心，能够保有自家的利益。
此外各地的佛教、道教等各宗派的领袖，如道安、支道林、吴猛等也声称周全上应天命，下合人心，早前的七星联珠光照山阴就已经预兆了这一点；八门遁甲城内虹光冲天，民间流传的童谣早就证明了这一点。
司马昱惶惶不安，周全还没找上门去，他就吓得在皇宫内上吊自杀了，周全也不与他家里人为难，宫人大部份散去，他的家属回到王府等侯判处。
众望所归，水到渠成，于是周全不再推辞，决定登基为皇，开始紧锣密鼓地准备登基事宜，以及各地区的划分和管理问题。
五斗米教的总体结构依旧保存着，教主也是周全兼任，但各治各部人数大量削减，原先的精锐部队如机动组、神风突击队、鹤鸣治的骨干完全保留，一部份充入山阴总坛，一部份充入朝廷的“王师”之中，编制和藩号有所改变。目前这些人和荆州、豫州的精兵强将大部份在妖雾之外守着，少数在各地清剿流蹿的胡人的流寇；冉闵则带着他的旧部在长城一带守着。。。。。。
一个月后，周全在洛阳登基称帝，国号“玄”，不忘出身于道门；年号“民主”，取以民为主之意；五斗米教改称“天师教”，为护国大教，尊周全为天师教主，举国欢庆，大封天下，大赦天下。
他的计划是淮河以南，到鄱阳湖和会稽连接线为止这块近四正方形的地区划给司马聃，算是东边的大诸侯，供司马家族和各王公大臣安身。虽然小了点，大家挤挤吧，各家都把自己地盘缩小一些，反正不会饿死了。建康附近是当时最繁华的地区，但靠近淮河则是不少战乱造成的废墟和荒地，得权的、识抬举的留在繁华的地方；不听话的，看不顺眼的，全赶去淮河边开荒。末落王孙，孤臣遗老，能保命已经是非常仁慈了，不许再啰嗦。
荆州在长江以北的区域，江荆、江夏、长沙这边划给桓氏家族，是次一等的诸侯，地盘也比之前小了些，不过不用挪窝，大部份基础都在，又是好地段，算很给桓家面子了。
谢家据有会稽、庐陵、晋安之间一大片区域，算是东南方的大诸候。会稽之地人才荟萃，其繁荣仅次于建康，再往西南虽然有许多地方是没有开发的，可是这地盘却大得很，比原来谢家拥有的不知要大多少倍。谢家不用挪窝，又增加了可以开发的大量土地，也是大为惊喜——谁叫谢家的女儿是周全的夫人，谢安又与周全有着非同一般的交情呢？
另一大族王姓，沾了邱灵柔和王羲之的光，与谢家处在同一区域，具体如何划分和落户由谢安和王羲之说了算。这些区域归在谢安名下管辖，出什么问题唯谢安是问，对这些大家族除了削减地盘和在朝廷的官员外，不做过多变革。
五斗米教中原意还俗当官，并且有当官能力的，都划分到全国各地封为大小诸侯；有功劳却没有当官能力的，也封个爵位享受清福当个大地主只想修行不愿当官的，可以选名山胜水建立庙宇，开设道场，或是在自己好友的地盘里开坛布道。虽说许多地方参考了古代的诸侯分封治，却又加入了许多新元素，量才而用，量力而行，并不是只凭功劳原有地位来封赏。