第5章 火之道剑（第1 / 3页）
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如此想来吕诏心中对上天的恨意也消减了不少
同样地，战九目中亦绽放出奇异之芒，他的眼中只有那柄剑身透明的红色长剑，那柄像透明的玻璃镶裹着滚热血液的剑脊以至剑光漾映一片水红
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有这样的礼仪，是为了使自己赢得光明，赢得不留遗憾
吕诏虽然不知道对方到底中自己身上何物，但哪又如何？
他吕诏岂是任谁都能欲取便取之人，那个凌驾在自己之上的意志不能，眼前之人自然也不能
起那个凌驾在自己之上的意志，吕诏就会出腹诽
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吕沼嘴角露出一丝意外，这名唤战九之人倒也算是性情中人
无言的修道，吕诏所增长的，不仅是修为，还有眼界与气度能入他眼之人，已然不多这当然是太把自己当回事的表现，但话又回来，吕诏这样做了，自然有在他人鄙视的目光中淡然处之的能为什么叫偏执，这便是偏执
吕诏自己虽然性情孤僻，但却不妨碍他对性如金戈、烈火之人高一眼
但凡是人，都有求的**
这就是人之常情，无可厚非
那些不畏死的人，是因为他们心中认定死即是，死才是，所以才不害怕
一直以来，吕诏都以为自己无惧死亡，如今天道妒而降必死之劫，死当前，他才知道自己原来是“自知不死故不畏死”
所以，吕诏只想发泄真要为这找个理由，那就是他想的是要漂亮的赢了这一仗，一舒胸中的恶气
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观人之道，不论其他，只精神，在他来，每种精神都对应着一个人性，也许束缚精神的人性是独一无二的，越是深入到精神的深处，就越会产这样的信念
依附人性凝聚成形的精神，大都有共同点，礼也不例外
吕诏运道剑行礼叫阵，这是对敌人的尊重，是对自己的尊重
礼剑当前，战九喝止同伴，独自请战便算是回礼，这一来一回便成了武斗之礼