第62章 冲虚剑法（第2 / 2页）

一来可以知道她们的剑法究竟如何，不至于永远都是井底之蛙，二来也可以多看几眼华山七剑，要是一日见不到他们，谁都难掩心中小鹿乱撞。

如此这般，一来二去，事情可就没有那么简单了，该来的终归要来，若当真是祸，便谁也躲不过。

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当时慕容恪，同华山七剑，都还年轻气盛，彼此一见如故，结为异性兄弟，相互切磋半年之久，才依依不舍相互告别，动身返回华山派。

华山七剑离开楼兰，当时敦煌瑶台的掌门，知道华山七剑途径敦煌，有意相同他们切磋一番，也好知道【七剑神剑】，同【冲虚剑法】的差别。

都说【冲虚剑法】是剑法之祖，天下各门各派的剑法，无不是从【冲虚剑法】演化来的，可是【冲虚剑法】究竟是什么样子，敦煌瑶台的仙子们，千百年来谁都不曾见过。

如今华山七剑来到敦煌，正是千年难逢的大好机会，岂有不好好切磋一番的道理。

华山七剑皆是爱剑之人，也都久慕敦煌瑶台【七绝神剑】的盛名。要是错过了这次机会，只怕此生再没有这样的机会，因此自然没有拒绝的理由，便十分爽快的答应了敦煌瑶台的掌门。

这【冲虚剑法】，为冲虚真人所创，冲虚道人是【道家四圣】之一，同通玄真人、南华真人、洞灵真人，并称为【四大真人】。

他们是太上老君的四大弟子，地位比元始天尊十二大弟子还要高。他们都是上古时期，就以得成正果的大罗金仙。

冲虚真人是华山派开山祖师，他所创的【冲虚剑法】，更被誉为【天下剑宗之首】。

据说各门各派的剑法，全都是后人从【冲虚剑法】中，参考借鉴又加创新而来的，因此【冲虚剑法】也被视为【御剑之祖】。

剑宗五祖的剑法，虽然精妙绝伦，盖世无双，却都晚于【冲虚剑法】，其中有不少剑招，亦是从【冲虚剑法】中所悟。

由于敦煌瑶台不许男子出入，于是敦煌瑶台的仙子们，便在天柱山建立起几座茅舍，让华山七剑暂住休息，她们则每日下山来，与华山七剑切磋。

这样做虽有礼数不周之处，但敦煌瑶台不许男子出入，也是千百年来的门规，华山七剑均是知书识礼之人，据说他们之中还有三人，曾经高中大唐进士，自然不会对这些事吹毛求疵，便也就安安稳稳的住了下来，想要看看敦煌瑶台的剑招。

都说男僧寺对着女僧寺，没事也准要有事，华山七剑各个风华正茂、玉树临风、才貌双全，风流倜傥，哪有妙龄女儿家，不对他们一见倾心。

而敦煌瑶台的仙子们，又人人风华绝代、闭月羞花、倾城倾国、千娇百媚，若是有男子见了她们，却半点儿也不动心，那必然是个有目无珠的瞎子。

敦煌瑶台的仙子，特别是那些自视甚高的女弟子，全都争先恐后要与华山七剑比试。

【冲虚剑法】是华山派绝学，华阳夫人是敦煌瑶台的掌门，她又何以能够一眼看出，黑影妖人所施展的，就是华山派【冲虚剑法】？

华阳夫人不仅十分熟悉【冲虚剑法】，甚至她自己也会施展几招【冲虚剑法】，只不过没有深入钻研过，因此只能算是班门弄斧而已。

这件事情，还要从十多年前说起。那时候的华阳夫人，既不是剑阁剑主，也不敦煌瑶台的掌门，还仅仅只是技高一筹的内门弟子。

当时陇西十一州复归大唐，楼兰王慕容恪为了庆贺，特意邀请华山七剑，前往楼兰王府比武会友。

楼兰慕容世家，以及华夏腹地的华山派，皆被天下人认为，师承冲虚真人一脉，彼此殊途同归，都是道法正宗的高门大户。